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December 23, 2003

從自拍的媒體再現回顧台灣性別政治版圖之消長

Filed under: gender — epicure @ 6:03 pm

二十世紀末的台灣,面對多重價值、相對價值的衝擊,「世風日下,道德淪喪」的非理性評語已無法滿足文化評論者的知識分子姿態。即使在性道德持保守反動立場的人,也必須至少在姿態上認同「自願」(即使可能只是個虛幻的概念)是一切的底線。如果是「你情我願」的,大概就沒什麼問題,旁人沒有置評的立場。

因而,在二十世紀的最後幾年,台灣主流再現邊緣的主要方式之一便是不願意承認這些人是有頭腦、有主見的。性工作者總是必須以被迫賣身,有個小時被強暴的悲慘過去的方式在媒體上出現。當沒什麼血淚辛酸故事的少女也理直氣壯地開始援交,主流改往「愛慕虛榮」的方向去譴責(意指這些人都是被錢迷了心竅,所以也稱不上有什麼自願)。對愉虐(SM)愛好者,則強調少數有致死可能的遊戲在整個愉虐活動中的份量,因為放棄生命的「自願」仍屬爭議性話題。

* * *

自拍得到媒體注意,大概可從 1999 年底報導「中正紀念堂少女自拍」開始。但嘗試解釋「自拍」現象時,大家卻傻眼了。怎麼辦?這些人是自願的呀。沒有賣人集團的誘拐剝削,沒有如同援交一樣落人口實的金錢買賣。顧名思義,就只是自己拍自己,把照片放在網路上給人家看,這麼一件單純的事情而已。大眾竟然一時之間語塞了。

而自拍族又如此令保守大眾不安。他們沒有如同性戀者、妓女一樣的已經固定的身分和階級,任何人都可能自拍。他們可能到處流竄,又那麼明目張膽。他們到底是誰?他們要什麼?這些問題必須要被解答。

因此,11月22日自由時報登出中正紀念堂少女自拍裸照的新聞,一口咬定那是「被男友上傳的圖片」,雖然被攝時主角顯然並非被迫,至少先否定主角也自願公開照片的可能性。但存在已久的自拍無法完全歸罪給惡意散發女友裸照的男友。 12月 4日,台灣日報在七版以幾乎半個版的篇幅報導中正紀念堂自拍事件,記者便困惑地寫道「外界對這種願意提供自己裸照的現象,感到不可思議和不解,因為既無法得名、又無利,」似乎為了彌補這不安,記者很快下了結論:「可能是受到國外模特兒自設網站一炮而紅,而引發的點子。」

我們很難得地看到了主流評論明明很想說話,卻愣在那不知怎麼說的現象。2002 年 2 月 14 日,中國時報同時登出了「虛擬世界『自拍』風 網路發燒話題『性』」等四篇談自拍的報導。標題下的是自拍,但內容卻寫不出自拍,先以前一年璩美鳳、黃顯洲等毫不相關之性新聞開場,結尾又將話題轉到以自拍為幌子的情色光碟業者,東拉西扯、不知所云的窘態難以掩飾。

媒體對自拍的再現很急切想剝奪掉自拍的自願成份。報導重申自拍「都是遭偷拍或遭前任男友報復的照片」,或「為了快速成名,遂以透過網路散播自拍裸照的方式,希望獲得星探青睞」,表示自拍別有目的。另一種解釋寫道「自拍風潮,在去年(2001)四、五月間,日本女郎Kiko Wu來台,…帶到了高峰」,暗示是 Kiko Wu 帶壞了台灣人(所以不是自願的),似乎完全忘了 99 年底的往事,也忘了 Kiko Wu的台灣行若不是經過報導,並沒有那麼許多人會注意甚至仿效。

除此之外,「本土自拍辣妹 『阿扁』為證」一文將自拍照片作者一律稱作「國內情色影片製造者」︰「國內情色影片製造者還會進一步要求女主角在身體特定部位,放置新台幣紙鈔、國內報紙甚至是知名零食,證明女主角確實為本土辣妹。」硬把自拍和已被汙名化的性產業綁在一起,認為都是別有所圖。然而熟悉網路生
態的讀者們卻知道多數自拍只是為了分享,和營利根本沾不上邊。

最後,心理醫生也現身說法。自拍「大多數與從小性心理偏差有關,如果不願接受治療輔導,一直持續下去,極有可能會產生憂鬱症」。這麼一來,這些人就不能算是自願的了。雖然該報導仍困惑地以「還尚未發現因為受不了自己暴露行為,求助於醫師的病例」結尾,對於這些病人怎麼還不去看醫生大為不解。

總之,在 2002 年初,社會上一股自命開明、理性,實則反動的意見在這時似乎走到了死胡同。他們想將自拍放在已知的框架下解釋掉,但怎麼套都捉襟見肘,難以自圓其說,到了非得同時丟出各種說法亂解一通的地步。大眾就是不敢承認,自拍只是自拍,這麼簡單的一件事情而已。在這時,自拍風潮似乎是性解放運動中不可忽視的力量。在以「自願」為正當性之最底線的現況下,純粹的自拍缺少可落人口實之處。因而,和性工作者、援交少女或愉虐族比較之下,自拍受到的反擊力道弱而缺乏說服力。

* * *

2003 年年底,自拍再度因國道高速公路上的一組全裸照片而成了媒體話題。但此時台灣的性別政治生態已經大大不同。國家女性主義者順利進入國家機器掌握資源,與政治上的草根力量得到串聯;而執台灣性解放運動牛耳的何春蕤因為網站上的爭議性圖片遭到起訴,宣告了一個整肅時代的來臨:隨著彼此實力的消長,主流對性異議份子已經不須花理解與對話的功夫,直接祭出法令伺候即可。

這股肅殺之氣也反映在媒體對這次自拍風波的新報導方式。既然強弱已判,對性異議的理解、解釋已經是多餘,只需要知道她們犯了什麼法,將被怎麼處置。中時電子報12月15日報導警方「已經對於該名自拍的女主角及拍攝者就刑法及違反道路交通處罰條例進行調查」;同一天中央社報導「國道警方表示,這名女子自拍行徑已明顯觸犯妨害風化罪嫌,另外非緊急事故路肩停車也違反『道路交通安全處罰條例』;如造成用路駕駛因此發生事故造成傷亡,更涉及過失傷害、甚至過失致死等刑責。」中廣新聞網同一天甚至將「警方要追出是誰」放入標題,表示「警方下決心要查出這名女子身分。」

「查出身分」其實恰好成為一個絕佳的比喻。自拍的「身分」確定了,不再是正處在我們四周隨處流竄、擾亂穩定性階級社會想像的潛在顛覆者,而和其他性異議份子一樣,被打回犯法的少數份子之流。性多元社會沒有了,大眾再次回到安穩的鏡頭另一端。

這種嚴厲的氣氛並不是等到事件爆發才匆匆展開部署。稍早在12月4 日,就有立委召開記者會表示「亂世用重典」,「將提案修法加重刑罰方式來防杜此一歪風」。當場並有作家對女性發表演說,規勸女性應遵守「不受騙、不自願及不被迫」的三不政策,「才不會因一時激情而後悔終身。」。「不自願」及「不被迫」是如何放在一起,其中的邏輯耐人尋味 — 「自願」在此時被重新收編,拉到保守主義的旗下,變成分辨好女人與壞女人的分野了。

由媒體對自拍的再現方式的變化,我們看到台灣這幾年性政治實力消長的演變。台灣的下一步,將怎麼走呢?



附錄 參考剪報

2002.02.14  中國時報
虛擬世界「自拍」風 網路發燒話題「性」

蘇郁凱/專題報導

去年可說幾乎有一半社會新聞版面被「璩美鳳性愛偷拍光碟」、「黃顯洲性派對疑雲」等情色風暴所攻佔,有人會問,社會真得變了嗎?或許可在虛擬世界網路中找到答案。網路上的偷拍與性派對,早已是見怪不怪,不再新鮮,目前最流行的就屬「自拍」。

事實上,無論偷拍或性派對,約三年前即在網路中盛行,且真有其事,「璩案」與「黃案」這種嚴格而言屬於「私德」與「隱私」的新聞事件,之所以引人關注,最主要的原因,只是「人怕出名豬怕肥」。而時下偷拍與性派對遊戲在網路上只稱得上是「例行性公事」,幾乎每天都有新花樣推出,網友早已用「平常心」看待,而興起不久的「自拍」裸照與影片,目前最受網友喜愛。

去年初開始,網路上興起許多有關「自拍」的網站,許多少女極為裸露的照片四處張貼,且「貨源」是源源不絕,諸如「中正紀念堂自拍少女」、「便利超商自拍少女」、「金石堂書局自拍少女」、「某知名電子上市公司福利社妹妹自拍照」與「木柵動物園自拍少女」等等,皆透過電子郵件四處散布。

此股自拍風潮,在去年四、五月間,日本女郎KIKOWU來台,前往北市華納威秀商圈等地進行「三點全露」的自拍行為時,將話題性帶到了高峰。究竟,這些露骨到「一絲不掛」的自拍照片屬於自願性或被迫性,數度在網路引發熱烈討論。

有網友指出,本土的自拍裸照,都是遭偷拍或遭前任男友報復的照片,甚至有網友曾說某位「自拍少女」得知由前男友拍攝的裸照,在網路上流傳後,自殺了好幾次。但也有網友認為,絕大部分「自拍少女」都懷有「星夢」,為了快速成名,遂以透過網路散播自拍裸照的方式,希望獲得星探青睞。

警方對於「自拍」照片與影片,卻有不同看法。專門偵辦電腦犯罪的刑事局偵九隊幹員表示,其實,很多網路上流傳的自拍照片,都是情色販子的伎倆,以高價誘使年輕女性拍攝裸照,將感覺做得很像自拍照,藉由此法販賣光碟,或招攬性交易,他指出,「中正紀念堂自拍少女」這套自拍照內,每一張照片上面都有一疑似情色俱樂部的字樣,而該俱樂部專營情色光碟市場,可能藉此製造新聞,提高業績。

年前刑事局偵九隊就破獲一「假應召站、真偷拍」集團,犯嫌網路上成立所謂「自拍網站」(台灣辣妹自拍俱樂部),採會員制度販售色情光碟,偷錄不知情援交女的性交易過程,再將偷拍到的畫面製成光碟,在網路上以「自拍」之名,大量販售。警方無奈地說,各種不好的行為都會帶來意想不到的惡果,年輕人在追求刺激的同時,千萬要三思而後行。

2002.02.14  中國時報
本土自拍辣妹 「阿扁」為證

蘇郁凱/專題報導

過去,台灣情色光碟市場一直被日本「AV女優」所佔據,近年來,情色光碟業者雖推出了許多號稱「土本辣妹自拍」的色情光碟,意圖反擊,然而,卻引起作假的質疑,許多網友認為「本土辣妹」其實是日本女郎,業者為了證明,竟紛紛以國內知名公共場所當作背景,拍起「宣傳照」,並用新台幣、國內報紙或陳水扁的相關競選產品,證明片中女主角確為台灣年輕辣妹。

據悉,「璩美鳳性愛偷拍光碟」流出海外,在大陸、香港與日本等亞洲地區與歐美國家造成轟動後,「台灣A片」竟打出了名號,變得炙手可熱,本土的情色光碟拍攝與製造者,近來紛紛透過網路「招兵買馬」,開始製造起所謂的「自拍」影片。不過,台灣出品的情色影片,卻讓許多網友有「移花接木」的質疑,認為片中女主角根本是日本較不出名的「AV女優」。

為了證明確實是「MADE IN TAIWAN」,國內情色影片製造者紛紛將台灣知名的景點或連鎖店,當成背景,拍攝起宣傳照,再貼上網路。例如中正紀念堂、野柳、陽明山等景點,與某知名連鎖書店、某知名連鎖便利超商與某家五星級飯店等等,都成了「台灣出品」的保證。

此外,國內情色影片製造者還會進一步要求女主角在身體特定部位,放置新台幣紙鈔、國內報紙甚至是知名零食,證明女主角確實為本土辣妹,而目前陳水扁競選總統時的周邊商品,最受業者喜愛,認為阿扁就是本土的象徵與保證。

2002.02.14  中國時報
愛現裸照 可能導致憂鬱症

蘇郁凱/專題報導

若存在喜歡拍攝自我裸照且供他人分享的心態,可能從小就存在性心理偏差,若未及時向心理醫生求助,長期下來,可能導致憂鬱症。

馬偕醫院表示,越來越多有暴露身體或是展現性器官傾向的民眾,礙於國內法律的規範限制,或害怕道德眼光,將自拍裸照貼上網路,就成了唯一的宣洩管道。馬偕醫院指出,喜歡自拍裸照的男女,存在一種不尋常的暴露傾向,大多數人與從小性心理偏差有關,如果不願接受治療輔導,一直持續下去,極有可能會產生憂鬱症,甚至變成暴露狂。

馬偕醫院表示,喜歡自拍裸照的男女,除與從小性心理偏差有關,還可能與正常性事不能獲得滿足相關,才會產生喜歡自拍的症狀。但目前在國內心理門診上,還尚未發現因為受不了自己暴露行為,求助於醫師的病例。

中央社
自拍染黃網路 立委提案加重刑罰加以防杜
2003年12月04日

(中央社記者王鴻國台北四日電)台灣團結聯盟籍立委林志隆今天召開記者會指出,網路流傳許多「自拍」,不僅染黃了網路環境,更可能有婦女在不知情下,自拍影帶或照片被上網流傳而受害,因此,他將提案修法加重刑罰方式來防杜此一歪風。

林志隆(高雄縣)在記者會上還以網路連結方式播放所謂「本土自拍」,夫妻之間的床戲就赤裸裸的登上網路,任人閱覽,妻被拍前還被丈夫告知不會上傳,如此案例在網路上比比皆是。

他說,甚至日前有綽號「大貓」的男子將迷姦女子過程拍成光碟在網路販賣,以及韓國女星白智英的自拍案例,這些都將造成兩性間不信任的關係。

兩性作家小彤也在現場分析自拍的成因不外是留住紀念、尋求刺激、炫耀愛現及滿足被窺的心理,但為避免青春被「染黃」而遺憾,她籲婦女應對愛侶的自拍要求持「三不政策」,也就是「不受騙、不自願及不被迫」,才不會因一時激情而後悔終身。

林志隆說,由於網路散播無遠弗屆,對被害人的身心危害極大,因此,他要提出刑法修正案,修正刑法第二百三十五條,散布、播送或販賣文字、圖畫、聲音及影像…. 可處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科新台幣三萬元以下罰金,網路或製作光碟者加重其刑二分之一,並公布其姓名、照片於官方網站及大眾媒體。

他強調,亂世用重典,唯有加重刑罰才能遏止此一歪風。

民視
自拍風盛行 立委籲婦女同胞說不
2003年12月04日

自拍風盛行,不堪人目的性愛影像在網路上公開流傳。立委12月4日上午呼籲相關單位正視這種不良的社會現象,自拍不但是違法的,婦女同胞更應該勇敢向自拍說不。

前一陣子嘉義有一對夫妻在網路上公布自拍性愛並大膽演出引起軒然大波,立委12月4日上午呼籲相關單位正視這種不良的社會現象,也勸告熱戀男女不要把赤裸裸的身體當成愛情的見證,以防日後感情生變後悔莫及。

透過高科技的數位相機、攝影機,甚至手機,網路上到處可以看到女性的胴體,有些甚至淪落到A片市場,而這些一時刺激的自拍嘗試往往成為令人後悔的陷阱。

立委表示,不要以為自拍只是好玩而已,散布這種色情照片不但會觸犯刑法妨害風化罪,如果未經他人同意公布照片還會造成民事侵權行為,須負賠償責任。(民視新聞童仲彥、李澤民台北報導)

2003年12月15日 中央社
高速公路自拍裸照 國道警方加強巡邏

  (中央社記者孫承武台北十五日電)繼日前警方查獲一名女子帶著小孩出遊的自拍猥褻照片在網路流傳,最近網路上又出現一名女子疑在中部第二高速公路大甲收費站附近路肩自拍不雅照片,國道高速公路警察局今天根據照片背景研判地點,增派警力巡邏偵辦。

  對於最近網路上流傳的這張照片,國道高速公路警察局刑警隊表示,大約在兩週前接獲民眾檢具「國道高速公路自拍」系列照片檢舉,不過上網追查由於經網友多次轉寄,而無法查出原始來源。 國道警方表示,這名女子自拍行徑已明顯觸犯妨害風化罪嫌,另外非緊急事故路肩停車也違反「道路交通安全處罰條例」;如造成用路駕駛因此發生事故造成傷亡,更涉及過失傷害、甚至過失致死等刑責。

  目前警方比對照片背景查證,研判拍照地點應該是在中二高清水休息站附近,鄰近大甲收費站前方約兩公里處,以及中二高連接中山高中清系統交流道附近。國道警方已派遣警車到兩地現場勘查,同時通令各警察隊加強注意路邊停車狀況,儘速查明女子身分。

2003年12月15日 中時電子報
豪放女 國道自拍裸照

戴志揚/台北報導 國內自拍風氣開放的程度實在令人咋舌,連危險性高,路邊停個車都不容易的國道高速公路都已經淪陷,成為自拍的場景。

繼日前警方查獲一名女子,私下帶著小孩偷情出遊的自拍猥褻照片在網路流傳,引起軒然大波後;又出現女子疑似在中部第二高速公路大甲收費站前裸身開車,甚至下車在路肩全裸搔首弄姿的自拍照,開放程度比起先前有過之而無不及,味道愈來愈辛辣。

據了解,這一系列的國道自拍照片疑似由香港某色情網站上所流出,照片中的女主角身披一件白大衣,以全裸的方式,在高速公路的路肩、交流道匝道上、以及車輛行駛當中所拍攝。

從照片當中檢視,在拍攝當時,車流量還相當的多,甚至還有不少自小客車、遊覽車、貨車及國光號大客車也從身後經過,不知道駕駛人看到時做何感想。

目前高速公路警察局也已經收到這系列照片,經過查證,照片拍攝地點應該是在中二高清水休息站附近,鄰近大甲收費站前方約兩公里處,以及中二高連接中山高中清系統交流道附近。

前一陣子警察廣播電台路況報導中,就曾經接獲多位民眾打電話表示,在高速公路上看到一名身穿白色浴袍的女子在路肩閒晃,甚至有將衣服脫光的舉動,因此當時極有可能該名女子與拍攝者正在進行拍攝。

警方表示,由於高速公路車流量大,行車速度快,且路肩是在駕駛人遇緊急狀況時用做躲避及暫停時使用,該女子擅自在路肩及匝道上裸身拍照,對於其他駕駛及自身都相當的危險,若遇上駕駛人分心,一不小心就或釀成大或。

目前警方已經對於該名自拍的女主角及拍攝者就刑法及違反道路交通處罰條例進行調查,期望遏止自拍的歪風。

December 9, 2003

人體世界

Filed under: misc — epicure @ 11:58 pm


「用人的屍體做雕塑的展覽唷,」經朋友這麼一說,當然不能錯過了。Body Worlds 這個展覽在世界各地巡迴,雖沒到過台灣,經過香港時倒也被國內媒體報導了一下。展覽品都是仰慕者生前簽署同意書捐贈的遺體,經過藝術家 Gunther von Hagens 的擺弄作成各種樣子。入口售票亭前的長廊貼了滿滿的影印剪報,炫示著這個展覽如何在世界各地引起爭議和震撼:在某地引起民眾抗議,在某報引起藝術與道德之爭的筆戰… 。在我前面排隊的女孩驚喜地拉著朋友的手,「嘿,在那裡,在那裡耶,」我順著手勢抬頭,看到樓上窗子內 von Hagens 那戴著牛仔帽的造型迅速閃過,給樓下排隊的人帶來一陣小騷動。

展覽的順序由簡入繁。一開始幾具展示品就如同解剖課上看到的人體模型。打開胸腔或腹腔,旁邊的說明標示著這個器官是什麼,那個組織是什麼。很快地,一具具擺設越來越花俏。「撐竿跳」之中,兩個像是撐竿跳選手的人體倒握著柱子,細看才知原來是同一具身體均勻切片而成;「擊劍」,一具人體的骨、肉、皮被適當分割成三份,彷彿三個擊劍士正往同一點猛力刺擊;「打籃球」的那具人體是作者目前為止健美的捐贈者作成的;極具張力的姿勢彷彿真的正運著球跳躍著準備攻入籃下;一具身體背部的皮被切開,作成蝙蝠的翅,臉皮往上剝作成帽子;出口處的巫婆,同樣是臉皮剝成高帽,脊椎和內臟作成飛翔的掃把。奔跑的人小腿的筋骨撕成一片一片彷彿快速前進的殘影;另一個人把自己全身的皮完整剝成一塊,彷彿拎著大衣似地掛在背上。

二樓有孕婦和肚內的小孩,旁邊是各種畸形難產嬰兒的標本。好幾個展示櫃有人體組織的切片。如果將血管注入塑膠,再將肉體融化,可以做出只有血管的人體,據說若拉成直線可以繞地球好幾圈還有剩。

曾讀過,一件作品成為藝術的要件是作者將專注和執著投注其上。如果是這樣,這裡的展覽品是當之無愧的。據說,由於法令的限制, von Hagens 必須將捐贈者的身體經由好幾個國家轉運,大費周章地透過各種公文程序,送到中國某處進行加工,然後運出…

但我總覺得少了什麼。

展覽的主旨寫著:「讓觀眾一步一步地體驗解剖學,…如同一部三度空間的教科書」。的確,不論展覽品本身再奇特,再誇張,一旁附的說明總是冷淡地擺出機會教育的姿態:這種姿勢讓我們可以觀察到這塊肌肉、那塊骨骼,標本這個組織呈現的顏色是因為什麼病變,肺呈灰黑色因為吸菸,大腿斷過,所以可以看到剛釘,裝過人造關節…

啊,好像這才是這展覽的目的似的?

當然不只這樣。這明明是作者的個人表演,但慾望似乎必須經過科學的外衣加以正當化。也許是為了避免物議?還是作者其實很樂意搭上科學醫學理性客觀的便車?

反過來想,這不就是近代科學的縮影嗎?在客觀、真實、嚴謹的掩護下,成就的是征服自然重塑自然的慾望。人體被分解重新建構成一個個「可以理解」的單位。身體不再屬於個人,而被包含到巨大客觀的解剖學論述中。沒有一個展覽品展現的不是「真實」,一個經過篩選,經過詮釋的真實。在這個真實之中我們卻無時無刻不被提醒作者那英勇睿智的身影。這人正以導師的姿態在教你什麼是人體呢。

而一個個標本只是標本而已。沒有名字,沒有生平,沒有面孔。事實上,每具身體的唯一共同處是臉皮一定會剝掉。

我其實很想知道,他們是誰?做些什麼?擊劍的人真的是個擊劍手嗎?磨損的關節背後有什麼故事?捲曲的指甲是不是時常被細心地修剪過?那個人在抽煙時,是在 pub 裡與夥伴吞雲吐霧還是獨自呼出一天的煩惱?下巴的傷痕,是騎腳踏車受傷的嗎?我本來以為能從這些遺留的身體看出他們生命的腳印,看每個人的歲月如何雕塑出身體的種種不同形狀。讓我感受到,他們曾經活過,也許就如同我現在一樣地掙扎,為了平凡的夢想。

恰巧在看 Body Worlds 展覽的前一週,我在 Ashmolean 博物館閒逛。偶然走到一個小櫃前,看見史前人類的一搓頭髮,和一小段石子磨成的項鍊。那是一個石器時代墓穴的遺跡。

啊,原來曾有這樣的一個人活著呀,在那好久好久以前。其人已逝,只留下一搓灰白的頭髮。要撿這麼多顏色相近的小石子做項鍊,不容易吧?手工很粗,但看得出是很用心在做的。是禮物嗎?還是給自己的?是否在很久以前,也有一個愛她的人,想討她喜歡?是否她也愛漂亮,成天帶著?她死去時,也有人為她傷心嗎?而現在,這些人都不在了。但我們的身上仍繼承著同樣的情感。想著想著,心裡湧出一種難以言喻的感動。

這種感動,就是我本來想在 Body Worlds 看到,卻缺席了的吧?

附錄

Guardian 的 Body Worlds 照片